Dans l’effervescence et la masse d’informations entourant les célébrations du 400^e anniversaire de fondation de la ville de Québec, en 2008, il en est une qui n’est pas passée inaperçue aux yeux des Québécois, des Canadiens, des Francophones et des gens soucieux de la culture passée, présente et future : le fonds d’archives du Séminaire de Québec 1623 -1800 est entré au «Temple de la renommée» de la culture mondiale .  Nous, qui étions soi-disant « nés pour un petit pain », selon l’expression couramment véhiculée, nous accédons à la reconnaissance culturelle universelle ! Nous pouvons en être fiers et prendre la mesure de la valeur et de la place de nos archives et de notre culture.

En effet, en 2007, l’UNESCO a consacré ce fonds d’archives en l’inscrivant au Registre de la Mémoire du Monde. Cette inscription rend justice au caractère unique, exceptionnel de ce fonds, par la valeur de témoignage complet, original des archives des activités du Séminaire de Québec. Elle reconnaît l’unicité et la richesse du fonds qui permettent de comprendre l’installation pionnière et l’enracinement des Français et francophones en Amérique et leurs ramifications historiques et contemporaines.

Le fonds d’archives du Séminaire de Québec est indissociable de la Bibliothèque et des collections d’objets du Séminaire, conservés à la Réserve muséale de la capitale nationale, pour former un ensemble historique unique, riche, cohérent et intègre. Conservé, avec les ouvrages de la bibliothèque du Séminaire, il constitue un des ensembles documentaires des plus remarquables au monde (et au Canada, à l’instar du fonds d’archives de la Compagnie de la Baie d’Hudson, également inscrit au Registre de l’UNESCO en 2007, et conservé aux Archives nationales du Manitoba).

Les collections d’objets comptent 230 000 objets et œuvres d’art, dont  25 000 œuvres sur papier, une collection de philatélie (500 000 pièces) et de numismatique (30 000 pièces) et une autre d’images pieuses (19 000). La bibliothèque conserve environ 180 000 livres, incunables, brochures (XVe-XXe s.), des journaux anciens (450 titres) et des périodiques. Son Enfer (livres mis à l’index) y est aussi bien gardé ! Ces collections comptent aussi de très nombreux ouvrages sur la culture des premiers peuples, nations amérindiennes.

Quant aux archives, les fonds que nous conservons représentent 655 mètres linéaires, datant de 1612 à 1994. Nous y retrouvons env. 9 200 cartes et plans et 50 000 photographies. Nous conservons également un très riche fonds de musique et de partitions musicales (42 mètres linéaires). Les partitions originales de Joseph Quesnel, (1746-1809), contemporain canadien-français de Mozart (1756-1791) sont remarquables. Lors de  l’inauguration du Musée de la civilisation, en 1988, une représentation de « Colas et Colinette » de Quesnel est donnée par l’Ensemble Nouvelle-France. Cette œuvre a été interprétée également par différents ensembles (écoutez 1 et 2).

D’ores et déjà, les instruments de recherche des fonds d’archives du Séminaire et du Musée sont accessibles en ligne, en français et en anglais.

Le Musée de la civilisation conserve ce fonds d’archives dans les murs même du Séminaire (classé monument historique en 1969), au cœur de l’arrondissement historique du Vieux Québec historique de Québec, inscrit au Patrimoine mondial de l’UNESCO, en 1985. La constitution de ce fonds est le fruit de l’attention et du soin que portaient les prêtres et archivistes du Séminaire aux documents issus de leurs activités, durant près de quatre siècles. Aujourd’hui la gestion de ce fonds est confiée au Musée de la civilisation, qui met en œuvre ses ressources spécialisées pour perpétuer la conservation du fonds, mais aussi en assurer une meilleure visibilité et une plus grande « exploration » et exploitation. Le Service des collections et des archives historiques du Musée est reconnu comme partenaire privilégié de Bibliothèque et Archives nationale du Québec, pour assurer la conservation et la diffusion du patrimoine archivistique privé. À ce titre, le Service reçoit, depuis 1990, l’agrément de BAnQ, qui confirme la haute qualité et la performance de la gestion des fonds.

Au-delà des valeurs objectives d’information et de témoignage pour la compréhension du vécu du passé, nos archives détiennent un pouvoir d’évocation sensationnel, procurant une émotion unique, par la présence de documents fondateurs de notre histoire, de nos racines, de notre existence actuelle. Il faut que vous tentiez l’expérience !

Entrée extérieure du Musée de l’Amérique française.

Passez devant la Basilique Notre-Dame de Québec, visitez la Chapelle du Séminaire, passez le porche du Séminaire.  Entrez dans la cour, levez les yeux au ciel, regardez l’heure au cadran solaire et laissez-vous imprégner de l’atmosphère du lieu, l’aile de la procure du Séminaire.

Traversez la cour vers la gauche et descendez vers le Musée de l’Amérique française.

Musée de l’Amérique française. Photo : Amélie Breton, Perspective. 2009.

Le Musée et les services sont installés dans l’ancien pensionnat pour les étudiants de l’Université Laval au XIXe siècle. Ils vous invitent à une expérience d’immersion dans l’histoire de l’aventure humaine en Nouvelle-France.

Les expositions vous initieront et vous plongeront dans ce qu’était l’actualité du passé, grâce à une approche toujours innovante, signature du Musée de la civilisation. Montez au 5e étage par l’ascenseur. Le secteur des archives historiques vous ouvre grand ses portes et vous donne accès à un des Trésors de l’humanité, qui plus est, dans le cadre majestueux de la salle de consultation. Les fonds et collections vous attendent. Installez-vous ! Le personnel sera à vos petits soins pour vous aider dans vos recherches.

Salle de consultation du Centre de référence de l’Amérique française.

Si les archivistes et les techniciens en documentation ne sont heureusement pas d’époque, ils sauront vous instiller l’envie d’explorer les richesses abritées dans le fonds du Séminaire, mais aussi dans d’autres fonds du Musée de la civilisation, par des outils actuels. Les archives sauront se faire désirer et après quelques minutes d’attente, vous pourrez ouvrir leur chemise non acide et découvrir leur vraie nature. Mais mettez des gants blancs, elles sont sensibles ! Si vous savez vous y prendre, elles vous donneront ce que vous êtes venu chercher… des preuves, des témoignages, des pistes, de belles  surprises aussi. Vous sentirez que vous êtes sur la bonne voie et à deux doigts de  trouver votre bonheur. Si le temps manque, vous sortirez de cette expérience, avec l’envie de revenir encore et encore.

Réserve du Centre de référence de l’Amérique française.

Nombreux sont ceux qui ne s’y trompent pas : auteurs, designers et artistes contemporains, géographes, historiens, mais également généalogistes, chercheurs scolaires (Récit de l’univers social) et universitaires, autres particuliers et entreprises canadiens ou étrangers.

Nos fonds d’archives n’ont jamais été autant d’actualité qu’aujourd’hui. Leur accès n’a jamais été autant facilité que maintenant. Dire que nos archives n’ont pas pris une ride depuis presque 400 ans serait une boutade. La dualité de l’accessibilité et de la conservation de ces documents fragiles nous pousse à mettre en place des mesures de préservation adaptées et à engager des projets de préservation et de diffusion. À titre d’exemple, pour la Correspondance précieuse du Fonds du Séminaire, presque de 3000 documents qui sont numérisés et accessibles en ligne, en plus des nombreuses expositions virtuelles.

La numérisation et la diffusion de nos documents d’archives permettent, dans le respect des droits, de partager leur connaissance, de valoriser nos figures culturelles parfois négligées et d’en faire une des matières privilégiées de la création artistique contemporaine majeure : par exemple le Moulin à Images (Ex Machina), Patrick Rimoux, le Moulin à paroles.

Musée de la civilisation, fonds d’archives du Séminaire de Québec. Haute et Basse-Ville de Québec (Fief Sault-au-Matelot), 1750, par : Lemaistre-Lamorille, François Manuscrit sur peau, 86,4 cm x 61 cm, (SME-44)

Musée de la civilisation, fonds d’archives du Séminaire de Québec. Plan de la Seigneurie et Etablissemens de la Mission des Tamarois (Illinois) 1735, par Mercier, J.P., ptre , (L-43)

Musée de la civilisation, fonds d’archives du Séminaire de Québec. Plan d'Église par Mr Jean Maillou, vers 1715.. (Z-160)

À travers, le Québec et le Canada, les archives d’autres institutions sont à la base  de programme de construction de notre culture. C’est la cas du programme À Voix Haute, mais aussi du film de Luc Dionne L’enfant prodige – L’incroyable destinée d’André Mathieu (2010), sur la vie et l’œuvre du compositeur québécois, sorti de l’oubli, grâce à l’exploitation de ses archives et porté par le compositeur et pianiste québécois Alain Lefèvre. À quand un film sur La vie et l’œuvre de Joseph Quesnel ?

Une émission « Portes ouvertes…au Musée de la civilisation » sera  consacrée à nos fonds d’archives, en 2011. Le musée initie le projet éducatif, Trésors de Famille, pour les scolaires autour des archives et du patrimoine.

Le Service des collections et des archives historiques du Musée de la civilisation vous ouvre ses fonds et ses trésors, pour une approche décomplexée de l’accès aux archives et à la culture de notre civilisation !

Musée de la civilisation, fonds d’archives du Séminaire de Québec. Lettres patentes de Louis XIV confirmant l’établissement du Séminaire de Québec par Mgr de Laval, Avril 1663. Photo : Amélie Breton. (SME1-11-2)

Et vous, chers blogueur et blogueuse, comment concevez-vous l’accessibilité aux archives patrimoniales et leur utilisation ? Au plaisir de partager nos réflexions.

 Pendant l’activité Délier sa langue, les élèves explorent différentes œuvres interactives à travers lesquelles ils découvrent des cultures et des paysages des Amériques où le français est bien vivant. Puis, après avoir visionné une fresque multimédia ponctuée par des témoignages sur la langue, ils élaborent un message témoignant de leur propre rapport à la langue française. Lire, écrire, communiquer et apprécier des œuvres sont autant de compétences sollicitées.

Une religion qui s’exprime aussi! invite les participants à un parcours parsemé d’énigmes, toutes essaimées dans la chapelle extérieure du Séminaire de Québec. Faisant appel à leurs cinq sens, les élèves explorent les significations de différents symboles liés aux rites et pratiques de la religion catholique. Ils découvrent également et comparent des objets représentatifs de d’autres religions et spiritualités. Cette activité vise à favoriser la compréhension du phénomène religieux.

 Le 24 février dernier, un premier groupe d’une quarantaine d’élèves participait à ces activités. Rencontrée après l’expérience, une enseignante mentionnait que les enfants avaient trouvé les activités intéressantes et y avaient volontiers participé. Selon l’un des guides-animateurs, en pénétrant dans la chapelle, les enfants impressionnés se sont exclamés : « Wow! Comme c’est beau! »

Aimeriez-vous connaître les mots et les expressions de la langue française qu’ils affectionnent plus particulièrement et qu’ils nous ont laissés en quittant? « Donnez-vous votre langue au chat? » « Jambette et gorgoton! » « Le temps est cru! » « Ouistiti, pirouette et cacahuète! »

Nous vous attendons donc avec votre groupe et comme un autre élève nous a écrit, nous vous disons : «  À la revoyure! »

Photo : Amélie Breton, Perspective

Depuis son ouverture en 2002, Place au Moyen Âge accueille en moyenne 100 000 visiteurs par année. Au fil des ans, la popularité de cet espace dédié aux jeunes enfants et à leur famille ne s’est pas démentie. Les enfants étaient conquis par cette invitation à se costumer et à interpréter un personnage, dans un décor d’époque qui proposait une incursion fascinante dans le monde médiéval.

Ils ont été nombreux à venir et à revenir à chaque année revêtir la robe de l’aubergiste, le costume du dragon ou les habits du boulanger, à actionner la roue d’écureuil, à participer au chantier de construction de la cathédrale ou à nourrir les poules. Des milliers d’enfants ont grandit avec Place au Moyen Âge. Encore cette année, seulement pendant la Relâche scolaire 2010, plus de 3000 visiteurs ont fait leurs adieux à ce lieu magique.

On ne peut pas fermer un lieu aussi populaire, un véritable sucess story sans un pincement.

Heureusement, l’avenir est prometteur!

D’abord, Place au Moyen Age ne sera pas démoli. Il sera démonté et partira pour une seconde vie. En effet, le Musée a offert gracieusement l’atelier de costumes à l’organisme Les Vieux Métiers de Longueuil.

Et soyez rassurés, nous vous concoctons présentement un nouvel atelier de costumes!

En juin 2010, un tout nouvel espace consacré aux contes traditionnels ouvrira ses portes. Le petit chaperon rouge, le méchant loup, la sorcière, Petit poucet, les 3 petits cochons et bien sûr les princesses et les preux chevaliers seront au rendez-vous!

Surveillez l’ouverture de Il était une fois…

Lamellophone sanza d’Afrique

Flûte ichtyomorphe de Croatie

C’est au fil de ses voyages dans plus d’une trentaine de pays et à travers quelques dons d’amis connaissant sa passion que Monsieur Henri Dorion a constitué sa collection. Pianiste et géographe, il a été professeur à l’Université Laval, président de la Commission de toponymie du Québec et du Groupe d’experts des Nations Unies pour les noms géographique, sous-ministre adjoint aux relations internationales et enfin directeur de la recherche et des relations internationales au Musée de la civilisation.

Guimbarde komuz du Kazakhstan

Étui de guimbarde

Alors que ses responsabilités l’ont amené à voyager, ses intérêts de recherche l’ont rendu particulièrement sensible aux relations qu’entretiennent les groupes humains et leur environnement. Pour lui, les instruments de musique témoignent de ce lien, en plus d’illustrer les savoir-faire traditionnels et d’être des éléments-clés de l’expression de l’âme humaine.

C’est en Russie, en 1958, que Monsieur Dorion fait l’acquisition de son premier instrument : une balalaïka, instrument à corps triangulaire de la famille des luths. C’est le déclic du collectionneur : jusqu’en 1991, il achètera régulièrement des instruments, souvent directement auprès des artisans et parfois dans des lieux difficiles d’accès. En 1993, enfin, il fait don de cette merveilleuse collection au Séminaire de Québec dont les collections sont intégrées à celles du Musée de la Civilisation en 1995.

Luth balalaïka de Russie

La collection compte des instruments provenant d’Amérique, d’Afrique, d’Europe et d’Asie. Le Maroc, l’Afrique de l’Ouest, les pays slaves, le Mexique et l’Amérique du Sud sont les régions les plus représentées, mais de nombreux objets intéressants proviennent aussi d’Asie centrale et de Chine. De même, toutes les grandes familles d’instruments sont représentées : les instruments à vent (ou aérophones) sont les plus nombreux, suivis par les cordes (cordophones), les tambours et diverses percussions (membranophones et idiophones).

En observant ces instruments, on réalise à quel point l’homme a su mettre à profit son environnement pour créer des sons. Tous les types de matériaux ont ainsi été utilisés : animal, végétal ou minéral.
Ainsi, les instruments d’Afrique de l’Ouest font la part belle à un matériau original : la calebasse. Cette grosse courge qui a des myriades d’usages est en effet assez solide pour servir de caisse de résonance à plusieurs instruments dont la kora, une harpe à chevalet traditionnellement réservé à la caste mandingue des griots, musiciens professionnels et dépositaires de la tradition orale. Elle accompagne les chants de louanges, les récits épiques et diverses festivités.

Harpe à chevalet kora du Sénégal

Harpe à chevalet kora du Sénégal (gros plan dos)

Autre matériau aux mille usages, le bambou est bien présent dans la collection, que ce soit dans les flûtes de pan d’Amérique du Sud, ou dans un instrument ingénieux d’Asie du Sud-Est : « l’ orgue à bouche » ou khène. Ce dernier comporte plusieurs tuyaux munis d’une anche qui sont insérés dans un réservoir dans lequel le musicien souffle ou inspire, un peu comme pour un harmonica. En bouchant les trous de jeu avec les doigts, on peut ainsi obtenir plusieurs sons à la fois.

Orgue à bouche khène de Thaïlande

Du côté du règne animal, les peaux sont utilisées sur les tambours et sur la table d’harmonie d’instruments comme la kora, tandis que les cornes (vache ou antilope) servent de trompes ou de pavillons à des clarinettes.

Clarinette double magrouna de Tunisie

De même, pour le petit luth charango de Bolivie, c’est la carapace d’un tatou qui a longtemps été utilisée pour former le dos de la caisse de résonance. L’animal étant aujourd’hui protégé, les charangos sont désormais construits en bois.

Luth charango de Bolivie

Luth charango de Bolivie (dos)

Luth charango de Bolivie (gros plan dos)

Et maintenant, place à une primeur! Plusieurs objets de la collection Henri-Dorion seront présentés cet été au Musée de la Civilisation dans l’exposition Riff – Quand l’Afrique fait vibrer les Amériques. Une bonne occasion de venir s’initier au monde fascinant des instruments et aux musiques qui les animent !

Ainsi, nous croyons que le Centre muséopédagogique contribue à une valorisation de la profession chez les enseignants. Il leur donne également l’opportunité de participer à une expérience professionnelle féconde, à une aventure personnelle valorisante et ce, dans une approche non formelle de la formation.


Notre définition de la muséopédagogie?


La muséopédagogie emploie des ressources muséales pour favoriser l’acquisition de connaissances culturelles, scientifiques et artistiques chez différents publics. Les stratégies muséopédagogiques se caractérisent par une mise en contact avec l’objet ou le lieu d’étude et privilégient les approches interactives, multisensorielles et ludiques.

Au Centre, les enseignants peuvent créer des projets individuels ou collectifs. Voici deux exemples :


Projet individuel : Jean-Pierre Verville, professeur d’éthique et culture religieuse, Polyvalente de L’Ancienne-Lorette
Son projet : conception et mise sur pied d’un musée-classe de l’Humanité dans leur école, avec la collaboration de la Commission scolaire des Découvreurs

Quand la culture entre dans la classe…


« Grâce au Centre muséopédagogique, il me devient plus facile d’instaurer le Musée de l’Humanité dans ma classe. Cette collaboration me permet d’exploiter la culture pour établir des ressources pédagogiques innovatrices et ce, en pouvant compter sur l’expertise de plusieurs professionnels. Il devient agréable de concevoir des situations pédagogiques en sachant que je peux étaler sur trois années la réalisation de mon projet. Cette façon de concevoir la création est précieuse, je peux ainsi voir grand, me sentir compétent à franchir les barrières de l’innovation… Le Centre muséopédagogique est un espace dans lequel la culture est transmise comme une sagesse. Les rencontres avec les différents intervenants me stimulent à mieux définir mon rôle de passeur culturel ». Jean-Pierre Verville.

Projet de groupe : Neurones en action ou l’aventure de 14 enseignants au Musée

Groupe de la FEEP inscrit au Centre muséopédagogique.

En effet, de nouveaux enseignants sont présentement inscrits au Centre pour amorcer leur projet pédagogique personnel.

De plus, un nouveau projet de groupe, impliquant six enseignants du secondaire en mathématiques, sciences et technologie, s’est amorcé en décembre dernier. Ce projet se fait dans le cadre de la future exposition Aux frontières de la science.

Et le Centre n’oublie pas les futurs enseignants…

On vous parle de tout cela bientôt…

Le dépôt des petits artefacts de matériaux composites, qui contient plus de 60 000 objets.

C’est le lieu rêvé des amoureux des objets anciens de tout acabit : on y retrouve de vieux jouets, des vêtements de toutes les modes, des instruments scientifiques ou de musique, des meubles ou encore une foule d’autres objets du quotidien datant pour certains du début de la colonisation française en Amérique. À la Réserve, tous ces objets sont regroupés selon les matériaux qui les composent : par exemple, tous les objets faits de bois sont ensemble, tout comme les peintures ou encore les animaux naturalisés.

Les textiles plats sont conservés sur rouleaux, afin d'éviter les mauvais plis.

La raison principale de ce classement est qu’on peut ainsi mieux protéger les collections de la dégradation puisque chaque salle a un climat particulier. Par exemple, le dépôt des métaux est maintenu beaucoup plus sec, pour éviter la corrosion des pièces. Et toutes les têtes de cire apprécient grandement la basse température de la chambre froide, comme les objets faits de peaux de la collection amérindienne, qui sont fragiles aux insectes… qui eux redoutent le froid! D’ailleurs, tous les objets qui entrent dans le bâtiment font un passage obligé dans une salle qui se nomme « la quarantaine », où ils sont sous observation pendant un certain temps. La Réserve accueille régulièrement de nouvelles acquisitions, mais les colonies d’insectes ne sont pas les bienvenues!

Les têtes de cire des mannequins de l'ancien Musée historique canadien, conservées dans la chambre froide.

Sur place s’active toute une équipe dynamique qui inventorie, numérote, restaure, gère, emballe et déballe, documente et met en réserve les objets de la collection nationale. Un certain nombre de ces objets peuvent être vus dans les expositions du Musée ou d’autres institutions qui les empruntent, mais beaucoup attendent que ce soit leur tour d’être sous les projecteurs.

Tous les objets qui sont intégrés dans la collection sont numérotés.

Et contrairement à la majorité des objets de notre quotidien, qui finissent aux déchets, les objets de collection sont privilégiés, ils ont l’éternité (ou presque!) devant eux…

Photo : Renaud Philippe, Agence Stigmat photo

Photo : Renaud Philippe, Agence Stigmat photo

Le photojournaliste Renaud Philippe, de l’agence Stigmat Photo, s’est rendu à Haïti dans les jours qui ont suivi le séisme. Il y a vécu des moments saisissants, bouleversants. L’exposition Haïti : Espwa Kouwaj, présentée au Musée du 2 au 25 février 2010, propose une vingtaine de photographies captées sur le vif par le photojournaliste et un montage vidéo d’une centaine d’autres. Les photographies du montage vidéo seront présentées au Musée jusqu’en avril prochain.

Les propos du photojournaliste sont poignants :

« Jamais je n’avais imaginé photographier une catastrophe d’une telle ampleur. »

« Je n’ai qu’un seul souhait : que l’on continue d’en parler; que l’on se sente concerné! »

« Tout ce qu’il reste c’est l’espoir. »

Photo : Renaud Philippe, Agence Stigmat photo

Le vernissage de cette exposition a lieu ce soir, le 1^er février,  à 17 h 30, à l’occasion de l’ouverture du Mois de l’histoire des Noirs.

Vous y êtes cordialement invités.

Sylvie Toupin, conservatrice des collections scientifiques

Il y a de ces moments où l’on se dit qu’on a de la veine de faire ce métier-là. En côtoyant le monde fabuleux des objets de collections, nous faisons l’expérience de capturer un peu plus, chaque jour, des morceaux de l’histoire et de l’humanité.

Dans le cadre de l’exposition Copyright humain, une exposition sur la pensée, j’ai reçu le mandat, en octobre dernier, d’accompagner des objets, en provenance de deux musées français, dans leur parcours jusqu’au Musée de la civilisation à Québec. Ma mission consistait à faire voyager dans les meilleures conditions possibles des pièces de très grande valeur historique parmi lesquelles se retrouvaient le crâne de René Descartes conservé au Museum d’histoire naturelle de Paris et la Pascaline, première machine à calculer de Blaise Pascal, gardée précieusement au Muséum Henri-Lecoq de Clermont-Ferrand.

Je me suis dit dès le départ que cette opération n’avait rien de banal, bien au contraire. Descartes et Pascal, pour la conservatrice des collections scientifiques que je suis, se situent parmi les grands hommes de sciences et de philosophie qui ont marqué l’histoire du monde. J’avoue même avoir eu quelques palpitations à l’idée d’avoir un contact privilégié avec ces pièces constituant aujourd’hui le patrimoine de l’humanité.

Le 26 octobre au matin j’ai rendez-vous au Museum d’histoire naturelle de Paris où m’attends une équipe de conservateurs et de techniciens. Les objets sont déjà installés sur la table de travail. On procède aux constats d’état des pièces ou à l’examen méticuleux des objets pour relever leur état de conservation. À cette étape, nous prenons de nombreuses photos ce qui me donne l’occasion de scruter le crâne de Descartes sous toutes ses « sutures ».

L’examen du crâne de René Descartes conservé au Museum d’histoire naturelle de Paris.

Ensuite nous procédons à la mise en caisse en s’assurant que les artefacts soient bien stabilisés et sécurisés dans leur écrin de transport. Les caisses sont fermées à clé et entreposées en réserve en attendant leur départ pour Québec.

Le matin suivant, je prends le train de Paris en direction de Clermont-Ferrand où je dois recueillir la Pascaline. Au cours du trajet le paysage se transforme et déjà je vois au loin la silhouette des montagnes et des volcans éteints m’indiquant que nous approchons de l’Auvergne qui s’élève dans le Massif central.

Après deux heures de route, j’arrive à destination et à l’aide d’une carte, je repère le Muséum Henri-Lecoq. Marchant en direction du Musée, je découvre Clermont-Ferrand, une ville calme, pleine de charme où se côtoient traditions et modernité. Soudain un édifice ancien à bannières colorées attire mon regard, il s’agit bien du Museum.

Muséum Henri-Lecoq de Clermont-Ferrand.

La directrice qui m’accueille m’invite dans son bureau à l’ambiance feutré et chaleureux où nous serons plus à l’aise pour travailler. La rutilante machine à calculer est installée sur son bureau. Avant de procéder au constat d’état et à l’emballage, je m’offre du temps pour l’examiner de près. Avec la directrice nous échangeons des informations sur son histoire, son mode de fonctionnement, sa facture. Ingénieuse machine tout de même. Le constat et la séance de photos terminés, nous signons tous les papiers d’usage et la pièce est enfin prête pour le voyage.

La préparation de l’emballage de la Pascaline au Muséum Henri-Lecoq.

Je souhaite profiter d’un court moment pour visiter le Musée mais il s’apprête à fermer. J’apprends en cours de discussion que ce très sympathique musée régional abrite de riches collections d’objets ayant appartenu notamment à Louis Pasteur et à Lavoisier, père de la chimie moderne. Je reviendrai….

Mercredi matin, très tôt, nous prenons la route en camionnette avec notre précieux objet en direction de Paris. La directrice du Musée Lecoq est aussi du voyage car elle accompagnera la pièce jusqu’à sa mise en vitrine à Québec. Une fois à Paris, la Pascaline est placée sous haute sécurité dans l’entrepôt de notre firme de transport spécialisée. Nos agents nous livrent les dernières consignes en vue du départ des caisses d’objets par avion le lendemain matin.

C’est le jour « J » et au levée du soleil je quitte l’hôtel avec l’agent de transport pour la cueillette des caisses à l’entrepôt et leur déplacement vers l’aéroport. Je suis amenée à la zone cargo de la compagnie aérienne où je dois assister à la mise en palette des caisses afin d’assurer la bonne manutention du chargement. Lorsque cette opération est terminée, je rejoins mes collègues du Museum d’histoire naturelle de Paris et du Musée Lecoq qui assurent le convoiement jusqu’à Québec. En préparation de l’embarquement, des transitaires nous assistent à travers les étapes et les formalités habituellement requises lors du transport de pièces de musée. Tout est conforme et nous décollons pour 7 heures d’envolée sans trop de turbulences.

À l’arrivée, notre transitaire posté à Montréal nous rejoint et nous guide vers les douanes canadiennes. Quelques tampons et vérifications, puis nous allons récupérer nos caisses qui sont chargées avec soin dans un camion conforme aux transports muséologiques. Notre équipe de convoyeurs suit en voiture le chargement tout au cours du trajet de Montréal à Québec.

En début de soirée, nous arrivons au Musée de la civilisation où les objets sont déchargés et conduits dans une salle de haute sécurité pour un séjour d’au moins 48 heures afin de leur permettre de s’acclimater.

Au déballage nous constatons que le crâne de Descartes, la Pascaline et d’autres artefacts sont tous en bonne condition. Ils ont très bien voyagé. Sous le regard de nos collègues conservateurs les objets sont positionnés dans leur vitrine respective et ensuite sécurisés. Ils sont fin prêts à être vus par le public.

Crâne de cro-magnon et crâne de René Descartes. Collections du Museum d'histoire naturelle de Paris - Musée de l'Homme.

Mise en vitrine de la Pascaline. Collection du Museum d'histoire naturelle Henri-Lecoq, ville de Clermond-Ferrand.

Les conservateurs-convoyeurs sont satisfaits de la mission et avant de nous quitter ils nous laissent sur ces mots « Nous sommes rassurés, nos objets sont en bonne compagnie! »

À travers toute la logistique et la préparation technique que requiert le convoiement d’artefact de Musée, il y a aussi la rencontre avec l’objet, le moment d’intimité et de proximité, véritable tête à tête avec la mémoire du monde.

On retrouve dans cette section de l’exposition une œuvre de l’artiste française Sandrine Saïah : Là.

Là. Sandrine Saïah. 1999

Cette sculpture est un douloureux rappel au passé du port négrier de Bordeaux. Pour l’artiste, Là « devient un lieu hypothétique où le passé et le futur se télescopent et laissent à l’instant présent un goût incertain ».

Nous avons eu le privilège d’accueillir Mme Saïah lors de l’ouverture de l’exposition et lui avons demandé de nous raconter son parcours et, plus particulièrement, ce qu’elle souhaite évoquer avec son œuvre.