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MÉTISSAGES
Vus par Robert Lepage
Une tour de Babel, un Théâtre anatomique, des cabinets de curiosités, une forêt tissée, des stèles de chiffres, un mur de la calligraphie voilà des éléments symboliques, des images fortes qui veulent illustrer que lêtre humain, la langue, la nature, les sciences, la technologie, tout est métissé! Cest le propos fascinant de lexposition Métissages, présentée au Musée de la civilisation à Québec, du 3 mai 2000 au 29 juillet 2001, daprès une idée originale et une conception du créateur Robert Lepage. Une exposition audacieuse dans le contenu comme dans la forme.
Une exposition comme vous en avez rarement vue!
Cest en témoin privilégié du phénomène de mondialisation des cultures quau départ jai accepté de me lancer dans laventure de cette exposition. Mais, à ma grande surprise, cette thématique allait mentraîner bien au-delà des considérations culturelles et me faire comprendre que la réalité du métissage implique jusquà la moindre fibre de ce qui constitue notre identité. Tous ces voyages, tous ces projets lointains [ ] qui devaient méloigner de mes origines nont finalement eu pour effet que de me ramener chez moi, transformé, mais authentique. Et cest justement, ce tiraillement entre lidée dauthenticité et celle que lon se fait de la pureté qui est au cur de cette exposition.
Robert Lepage
CULTURES ET SCIENCES MÉTISSÉES
Le métissage sapplique autant à des phénomènes culturels quà des manifestations scientifiques. Par des mises en scène impressionnantes où se côtoient uvres dart, objets, documents iconographiques, multimédias, lexposition aborde de façon fort originale quelques questions importantes à laube du troisième millénaire : lidentité culturelle, le racisme, la transgénèse, la xénogreffe Un Français « de souche » nexiste pas plus quun Québécois « pure laine » et le clonage est une forme de " mixophobie ", soutient Robert Lepage. Dautres constats : plus de 170 millions de personnes vivent dans un pays qui nest pas le leur. Il existe 3 000 langues distinctes sans compter les dialectes locaux et patois régionaux. Avec lutilisation du code à barres dans toutes les banques de sang, il est pratiquement impossible pour un Blanc de savoir si le sang quil reçoit provient dun donneur noir. Accepteriez-vous que lon vous greffe un cur de porc (xénogreffe)? En somme, le cur de lexposition, cest une réflexion sur la notion de pureté.
Cabinet "métal" : Alchimie domestique de Claudie Gagnon
photo : Jacques Lessard
" SAUVEZ MON ÂME! "
Une notion dimpureté est associée au phénomène du métissage létymologie du mot évoque dailleurs lidée de « mal tissé », produit dun mauvais tissage . Lexposition relativise lidée que lon se fait généralement de la pureté et tente de démontrer que, peu importe nos origines, nous sommes tous des êtres métissés. Quil soit racial ou culturel, quil soit lié au clonage, à la transgénèse ou à la xénogreffe, le métissage pose finalement la question de lidentité et de lâme : la peur de la perdre, de lavilir, de la dénaturer dans le contact et le mélange avec lAutre. Lexposition invite à dépasser cette peur pour explorer toute la richesse et le potentiel créateur que présente le métissage, un des modes de relations à privilégier pour le XXIe siècle.
UN VOYAGE INTÉRIEUR
Le traitement de lexposition est plus impressionniste que didactique. Cest une invitation au voyage intérieur : cest au visiteur de tracer son chemin et dêtre confronté à lidée quil est lui-même un être métissé.
Les deux grands thèmes de lexposition sont incarnés par deux structures gigantesques :
la Tour de Babel et le Théâtre anatomique. Dans la Tour de Babel, il est question
de mondialisation des cultures et des sociétés. Onze alcôves présentent des visions percutantes, de léclatement de lunivers à la fusion des corps, de la séparation de landrogyne initial à la réunion des couples. Une ascension en spirale qui mène à une chambre nuptiale, symbole de la fusion amoureuse, de la réunion des deux sexes.
Le Théâtre anatomique, qui rappelle les premières salles de dissection, propose un voyage exploratoire au coeur de notre corps, à la recherche du siège de lâme. Cest un lieu de débats animés où lon assiste à laffrontement didées dans un environnement multimédia. On y dissèque quelques enjeux du troisième millénaire (transgénèse, xénogreffe ) et lofficiant est Robert Lepage, lui-même, dans un multimédia ingénieux.
Autour de ces deux installations gravitent des cabinets de curiosités et une forêt « tissée ». Les Cabinets de curiosités, ces associations dobjets étranges, hétéroclites, ont été créés par lartiste Claudie Gagnon à partir de grands thèmes explorés dans lexposition. La forêt tissée, duscénographe Ivon Bellavance, représente, quant à elle, les méandres de linconscient où sorganise notre pensée. Chaque concept que nous évoquons est rattaché de façon souterraine par un réseau complexe dassociations didées, à limage des racines dun arbre.
Les Stèles des chiffres (gravées dinscriptions mathématiques), un Miroir (objet symbolique et paradoxal qui divise et réunit, parfaite symétrie entre le monde visible et la réflexion du monde visible), un Mur de la calligraphie (évocation des croisements quont subis les langues du monde entier) complètent larchitecture des lieux.
UNE PENSÉE, DES IMAGES
Lapproche par limage caractérise la démarche artistique du comédien, metteur en scène
et réalisateur Robert Lepage mais aussi celle de lexposition. Limage qui frappe, limage qui organise le discours. Le public entre et circule à lintérieur dune grande installation dartistes où mises en scène percutantes, objets étranges, photographies, audiovisuels, multimédias donnent une dimension particulière au propos de lexposition. À la maison de production Ex Machina, se sont joints les artistes Claudie Gagnon (arts visuels) et Ivon Bellavance (art textile) ainsi que les architectes de lAtelier in situ Annie Lebel, Geneviève LHeureux, Stéphane Pratte.
Métissages, une exposition comme vous en avez rarement vue! Au Musée de la civilisation à Québec,
du 3 mai 2000 au 29 juillet 2001. Lexposition reçoit lappui promotionnel de Télé-Québec.
Renseignements :
Serge Poulin, [418] 643-2158
Relations publiques et communications
Émis le : 2 mai 2000.