Des hommes de foi et d'action
       
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civilisation 2005
       
       
  La dévotion à la sainte FamilleLe Grand Séminaire et le Petit Séminaire
Concile de Trente et rite grégorien
 
  Concile de Trente et rite grégorien
 

Rituel du Diocèse de Québec, 1703

 

Rituel du Diocèse de Québec, 1703
Musée de la civilisation, Bibliothèque du Séminaire de Québec, 22.7.7, p. titre,
Photo : Idra Labrie
Catéchisme à l’usage du diocèse de Catéchisme à l’usage du diocèse de
Québec,
1803
Musée de la civilisation, Bibliothèque du Séminaire de Québec, 24.6.12, p. titre, Photo : Idra Labrie
 

Depuis la fin du Moyen Âge, plusieurs papes ont tenté de rétablir un clergé chaste, droit et discipliné. Les édits du Concile de Trente (1541-1563) entraînent le resserrement des règles de vie du clergé et un renouveau de la foi. Ce mouvement de renouveau et le contexte politique dans lequel il s’inscrit, où l’enseignement prend de plus en plus d’importance, sont propices à la création de nombreuses congrégations religieuses et de séminaires qui assurent la formation du clergé en rehaussant le niveau intellectuel et moral de la formation. Ces mesures sont mises de l’avant pour contrer la montée du protestantisme.

La réforme adoptée au Concile de Trente est dite grégorienne en l'honneur du pape Grégoire VII (1015~1020-1085), qui fut un des premiers à affirmer le pouvoir et le droit dont disposait le Siège Romain. Le rite grégorien établit le missel romain concis et simple qui sera adopté dans presque toute l’Europe, permettant ainsi la diffusion du récitatif de la messe.

La messe