L'identité québécoise s'est modelée par des rencontres de proximité et des alliances entre les continents. Des pièces fascinantes en témoignent.
Le Québec et le monde
Le Québec et le monde
De la main de Champlain
En 1613, le géographe Samuel de Champlain publie à Paris un récit qui présente les voyages qu'il a entrepris entre 1603 et 1612.
« Carte geographique de la Nouelle Franse en son vray meridiein » Faictte par le Sr. Champlain, Cappine. por le Roy en la marine. Carte imprimée en noir et blanc, tirée du livre : « Les voyages du sieur de Champlain, Xaintongeois, capitaine ordinaire pour le Roy en la marine. »
Chez Jean Berjon, France, 1613
Papier, encre
Hauteur 31,5 cm, largeur 34 cm
France, vers 1613
Musées de la civilisation, bibliothèque de livres rares et anciens du Séminaire de Québec, SQ004981
Photographe : Luc-Antoine Couturier
Les voyages du sieur de Champlain, qui portent aussi le titre de Journal tres-fedele des observations faites és descouvertures de la Nouvelle-France, est enrichi de quantité de figures [planches] et comprend deux cartes géografiques : la première servant à la navigation, dressée selon les compas qui nordestent, sur lesquels les mariniers naviguent; l'autre en son vray Meridien, avec ses logitudes & latitudes. Cet exemplaire des Voyages du sieur de Champlain est rare et précieux. La qualité et la quantité de figures que Champlain a dessinées augmentent aussi la valeur de ce livre.
Il s'agit de la seconde version de cette carte vue le dragon marin près du Labrador.
Le secret des momies
En 1868, l'abbé Louis-Nazaire Bégin est envoyé par l'Université Laval en Europe, en Palestine et en Égypte pour une mission de cinq ans dans le but, entre autres, d'acheter des momies pour le musée d'ethnologie.
Sarcophage et momie de Nen-Oun-Ef et momie
Bois, peinture, momie, lin, momie
Hauteur 18,5 cm, largeur 50,5 cm, profondeur 46 cm
Égypte, Nouvel Empire, 1550-1307 av. J.-C., XVIIIe Dynastie
Musées de la civilisation, collection du Séminaire de Québec, restauration effectuée par le Centre de conservation du Québec, 0113_relv_0231
Photographe : Amélie Breton – Perspective Photo
Vidéo: © Les Musées de la civilisation / Le CHU de Québec
En 1868, l'abbé Louis-Nazaire-Bégin envoie à l'Université Laval une caisse contenant deux momies : adultes, dont l'une avec un sarcophage, une deuxième momie adulte ainsi qu'une momie d'enfant*, et un certain nombre d'amulettes de divinités pour la formation et la culture des jeunes intellectuels de Québec.
La base et le couvercle du sarcophage sont couverts de hiéroglyphes relatant l'existence de Nen-Oun-Ef, « Le loué de Dieu ». En 2008, une équipe médicale du département de radio-oncologie du Centre hospitalier universitaire de Québec (CHU de Québec) procède à son analyse tomographique. Cela permet d'obtenir des indices sur l'âge de cet homme, son état de santé et les techniques d'embaumement pratiquées lors de la momification.
*La momie d'enfant fut transférée au Séminaire de Chicoutimi. Elle fut détruite dans l'incendie du Séminaire en avril 1890.
Les principes de la physique classique
Au Séminaire de Québec, l'éducation scientifique a occupé une place significative dans la formation et le développement de la culture scientifique.
Vis d'Archimède
Bois, métal, laiton, verre
Hauteur 45 cm, profondeur 17 cm, longueur 61 cm
Pixii
France, Paris, vers 1836
Musées de la civilisation, collection du Séminaire de Québec, 1993.12412
Photographe : Pierre Soulard
Au début du XIXe siècle, Jérôme Demers, prêtre enseignant, met de l'avant une nouvelle approche pédagogique basée sur la démonstration. Influencé par les courants européens, il constitue parallèlement une collection d'instruments scientifiques qui formera le cabinet de physique du Séminaire de Québec. Cette vis d'Archimède fut utilisée pour démontrer un principe simple de mécanique.
Fêter le jour du Mardi gras
À la veille du carême, période de privation de 40 jours maigres, il était d'usage au Québec de fêter le Mardi gras et de faire bombance à la mi-carême, au milieu de cette longue période de jeûne et d'abstinence.
Masque de Mardi gras
Bois, pin, peinture, textile
Alcide Bergeron
Comté de Charlevoix, vers 1940
Musées de la civilisation, 89-3354
Photographe : Alain Vézina
Vidéo : conception de Carolyne Bolduc; réalisation de Francis Lauzon. Produit en collaboration avec Télé-Québec
Ces deux jours de fête sont célébrés dans la joie de l'esprit carnavalesque, c'est-à-dire que l'on se déguise et que l'on porte des masques de fabrication artisanale. Ce masque dit à « l'œil au beurre
noir », au « nez d'ivrogne » et à la « gueule fleurie » est l'un des rares masques québécois anciens connus et répertoriés.
Jeux de mémoire et chants de mère
Cette œuvre révèle l'histoire aussi bien que l'affection qu'une mère inuite transmet à ses enfants.
Femme inuite au jeu de ficelles
Serpentine, fibre synthétique, ivoire
Noah Echalook, Nu a I qalu (1946-)
Nunavik, Inukjuak, 2003
Musées de la civilisation, 2005-419
Photographe : André Kedl
Le récit se construit tout en suivant le croisement habile des ficelles qui se transforment en animaux ou en objets divers. Ce jeu, ou ajaraaq, amène l'enfant à découvrir les éléments du monde dans lequel il vit. L'artiste Noah Echalook fait souvent connaître l'action et l'influence des femmes inuites dans ses œuvres.
Poupée
20e siècle
Bois, plume, fibre, coton, fruit, courge
Musées de la civilisation, don du docteur Aldo Lo Curto, 96-2121
Photographe : Julien Auger – Icône
Poupée
20e siècle
Bois, plume, fibre, coton, fruit, courge
Musées de la civilisation, don du docteur Aldo Lo Curto, 96-2121
Photographe : Julien Auger – Icône
Poupée d'enfant, décorée de petites plumes de perroquet ara macao et de héron (Casmerodius albus egretta). Objet provenant de la collection du docteur Aldo Lo Curto, médecin volontaire italien oeuvrant six mois par année auprès des populations autochtones du bassin amazonien.
Mosaïque photographique
Finissants 1905-1906 du Séminaire de Québec
1906
Mosaïque photographique
Finissants 1905-1906 du Séminaire de Québec
1906
Montminy & Cie
Musées de la civilisation, fonds d'archives du Séminaire de Québec, PH2000-3730
Robe d'opéra
Chine
Verre, lin, métal, soie, fibre, coton
Robe réversible en soie, brodée et ornée de pièces métalliques et de billes de verre.
Robe d'opéra
Chine
Verre, lin, métal, soie, fibre, coton
Robe réversible en soie, brodée et ornée de pièces métalliques et de billes de verre.
Musées de la civilisation, don des Franciscains, 2004-2302
Photographe : Julien Auger – Icône
Photographie
Québec vu de Lévis
Juin 1863
Jules-Isaïe Benoît, dit Livernois
Photographie
Québec vu de Lévis
Juin 1863
Jules-Isaïe Benoît, dit Livernois
Musées de la civilisation, fonds d'archives du Séminaire de Québec, PH1986-888
Photographie
Le jardin du Séminaire
1919
J. Lambert
Photographie
Le jardin du Séminaire
1919
J. Lambert
Musées de la civilisation, fonds d'archives du Séminaire de Québec, PH2000-14238
Flambeau olympique
1976
Michel Dallaire
Métal, aluminium
Musées de la civilisation, don de Michel Dallaire, 2012-85
Photographe : Julien Auger – Icône
Flambeau olympique
1976
Michel Dallaire
Métal, aluminium
Musées de la civilisation, don de Michel Dallaire, 2012-85
Photographe : Julien Auger – Icône
Deux mille exemplaires du flambeau ont été fabriqués pour les Jeux Olympiques de Montréal. La flamme, qui jaillissait du fourneau ajouré, demeurait sécuritaire pour les coureurs. La finition du fourneau a été réalisée avec une peinture de silicone (qui supportait une chaleur de 850°F), et la finition du manche, avec une peinture polyester thermodurcissable. Le carburant qui alimentait le flambeau a été mis au point en collaboration avec le département de chimie de l'École Polytechnique de Montréal. Il était composé d'huile d'olive, de nitropropane et d'heptane et il était contenu dans une cartouche de coton hydrophile.
Photographie
Vue panoramique du Grand Séminaire et de l'Université Laval
J. E. Livernois Ltée
Musées de la civilisation, fonds d'archives du Séminaire de Québec, PH2000-77
Photographie
Vue panoramique du Grand Séminaire et de l'Université Laval
J. E. Livernois Ltée
Musées de la civilisation, fonds d'archives du Séminaire de Québec, PH2000-77
Carte géographique
Plan de la Seigneurie et Etablissemens de la Mission des Tamarois Illinois
Jean-Paul Mercier, prêtre
1735
Carte géographique
Plan de la Seigneurie et Etablissemens de la Mission des Tamarois Illinois
Jean-Paul Mercier, prêtre
1735
Encre, sanguine, mine de plomb, papier
Musées de la civilisation, fonds d'archives du Séminaire de Québec, L-43
Photographie
Incendie du faubourg Saint-Louis et du faubourg Saint-Jean 30 mai 1876
Louis-Prudent Vallée
Photographie
Incendie du faubourg Saint-Louis et du faubourg Saint-Jean 30 mai 1876
Louis-Prudent Vallée
Musées de la civilisation, fonds d'archives du Séminaire de Québec, PH1986-864
Guide touristique
Tourist's guide = Guide du touriste : Quebec & Ottawa via Q.M.O.& O. Montreal, L.W.T. Frechet & Co, c.1879.
Musées de la civilisation, collection du Séminaire de Québec, SQ014021
Guide touristique
Tourist's guide = Guide du touriste : Quebec & Ottawa via Q.M.O.& O. Montreal, L.W.T. Frechet & Co, c.1879.
Musées de la civilisation, collection du Séminaire de Québec, SQ014021
Ce petit guide touristique est considéré comme l'un des plus anciens au Québec dans lequel nous retrouvons des publicités des hôtels et des auberges de la ville de Québec.
Guitare électrique ayant appartenu à André « Dédé » Fortin (1962-2000)
Fender Telecaster, Thinline, no de série S037485, années 1990
Bois, métal, plastique
Japon
Musées de la civilisation, don de la Succession André Fortin, 2011-1173
Photographe : Julien Auger - Icône
Guitare électrique ayant appartenu à André « Dédé » Fortin (1962-2000)
Fender Telecaster, Thinline, no de série S037485, années 1990
Bois, métal, plastique
Japon
Musées de la civilisation, don de la Succession André Fortin, 2011-1173
Photographe : Julien Auger - Icône
Cette guitare électrique est la pièce maîtresse d'une récente acquisition témoignant de la carrière d'André « Dédé » Fortin, fondateur et leader du groupe Les Colocs. Les instruments de musique, les albums, les prix et un accessoire vestimentaire offerts par la succession André Fortin contribueront à préserver la mémoire d'un artiste qui a profondément marqué la musique québécoise dans les années 1990 par ses textes engagés, ses innovations musicales et le caractère festif de ses compositions
Le secret des momies
En 1868, l'abbé Louis-Nazaire Bégin est envoyé par l'Université Laval en Europe, en Palestine et en Égypte pour une mission de cinq ans dans le but, entre autres, d'acheter des momies pour le musée d'ethnologie.
Sarcophage et momie de Nen-Oun-Ef et momie
Bois, peinture, momie, lin, momie
Hauteur 18,5 cm, largeur 50,5 cm, profondeur 46 cm
Égypte, Nouvel Empire, 1550-1307 av. J.-C., XVIIIe Dynastie
Les Musées de la civilisation, collection du Séminaire de Québec, restauration effectuée par le Centre de conservation du Québec, 1991.1555.1 et 1991.1555.2
Photographe : Amélie Breton – Perspective
Vidéo: © Les Musées de la civilisation / Le CHU de Québec
En 1868, l'abbé Louis-Nazaire-Bégin envoie à l'Université Laval une caisse contenant deux momies : adultes, dont l'une avec un sarcophage, une deuxième momie adulte ainsi qu'une momie d'enfant*, et un certain nombre d'amulettes de divinités pour la formation et la culture des jeunes intellectuels de Québec.
La base et le couvercle du sarcophage sont couverts de hiéroglyphes relatant l'existence de Nen-Oun-Ef, « Le loué de Dieu ». En 2008, une équipe médicale du département de radio-oncologie du Centre hospitalier universitaire de Québec (CHU de Québec) procède à son analyse tomographique. Cela permet d'obtenir des indices sur l'âge de cet homme, son état de santé et les techniques d'embaumement pratiquées lors de la momification.
*La momie d'enfant fut transférée au Séminaire de Chicoutimi. Elle fut détruite dans l'incendie du Séminaire en avril 1890.
Fêter le jour du Mardi gras
À la veille du carême, période de privation de 40 jours maigres, il était d'usage au Québec de fêter le Mardi gras et de faire bombance à la mi-carême, au milieu de cette longue période de jeûne et d'abstinence.
Masque de Mardi gras
Bois, pin, peinture, textile
Alcide Bergeron
Comté de Charlevoix, vers 1940
Les Musées de la civilisation, 89-3354
Photographe : Alain Vézina
Vidéo : conception de Carolyne Bolduc; réalisation de Francis Lauzon. Produit en collaboration avec Télé-Québec
Ces deux jours de fête sont célébrés dans la joie de l'esprit carnavalesque, c'est-à-dire que l'on se déguise et que l'on porte des masques de fabrication artisanale. Ce masque dit à « l'œil au beurre noir », au « nez d'ivrogne » et à la « gueule fleurie » est l'un des rares masques québécois anciens connus et répertoriés.
Sphère armillaire
Laiton, papier mâché
John Newman
Angleterre, Londres vers 1836
Musée de la civilisation, collection du Séminaire de Québec, 1993.50320
Photographe : Luc-Antoine Couturier
À la suite des travaux de Galilée, au XVIIe siècle, la conception qu'à l'homme de son univers est remise en question et la liberté d'investigation des savants, des penseurs et des philosophes ouvre la voie à des progrès phénoménaux dans les idées et les découvertes scientifiques.
Les grandes missions d'exploration et de découverte amènent les astronomes à développer, parallèlement, des instruments techniques pour aider les navigateurs à se repérer en mer ainsi qu'à approfondir leurs connaissances sur les astres, leur origine, leur évolution, et sur la structure de l'Univers.
Sphère armillaire
Laiton, papier mâché
John Newman
Angleterre, Londres vers 1836
Musée de la civilisation, collection du Séminaire de Québec, 1993.50320
Photographe : Luc-Antoine Couturier
Médaille honorifique George III
Médaille honorifique George III (médaille de paix indienne)
Avers et revers
Grande-Bretagne v. 1776 -1778
Diam. : 76,5 mm ;- Ép. : 5,5 mm
Argent, soie
Musées de la civilisation, don de la famille Bastien, photographe : Amélie Breton - Perspective Photo, 2003-621
Reconnaissant leur « apport valeureux » en Nouvelle-France, les médailles honorifiques destinées aux « Indiens du Canada » ont été introduites en 1693 par Louis XIV. Frappées dans le but d'être offerte aux chefs de différents rangs, elles servaient à entretenir les alliances entre les Premiers Peuples et le pouvoir colonial.
Les Anglais ont rapidement adopté cette pratique. Au lendemain de la Conquête du Canada (1763) par l'Angleterre, tout juste à la veille de la Révolution américaine, des médailles sont frappées en très grande quantité par George III pour lier les nations autochtones à leurs nouveaux gouvernements. Considérées comme un gage d'alliance ou comme parures de traite, les « médailles de paix indiennes» étaient très convoitées par les Autochtones.
Pichet à eau
Terre cuite grise, engobe blanc, dorure
Philippe Pointon
Cap-Rouge, 1874
Musées de la civilisation, restauration effectuée par le Centre de conservation du Québec, 53-10
Ce pichet provient de l'atelier de poterie de Cap-Rouge installé sur les rives de la rivière située au bas du promontoire de schiste rouge, à l'ouest de la falaise de Québec, qui contribua à nommer le lieu. Les berges de la rivière offrent une bonne argile rouge que les potiers mélangent avec de l'argile importée du New Jersey. En activité de 1860 à 1892, l'atelier verra défiler des potiers de renom qui signeront quelques pièces uniques. C'est le cas de cet objet de céramique fine, attribué à Philip Pointon, qui se distingue de la production courante par sa forme et son décor et qui l'apparente davantage à des productions anglaises exprimant les origines du maître potier. Ce pichet aurait été offert en cadeau à Charles Veilleux, aubergiste de Cap-Rouge.
Boîte à chapeau haut de forme
Écorce de bouleau, racine d'épinette, coton
Huron-wendat
Wendake, entre 1780 et 1820
Musées de la civilisation, restauration effectuée par le Centre de conservation du Québec, 96-136
Photographe : Julien Auger - Icône
Cette boîte à chapeau d'une confection très soignée a servi à ranger un haut-de-forme en fourrure de castor, de la période comprise entre 1780 et 1820. De style européen, elle est fabriquée en écorce de bouleau cousue avec de la racine d'épinette et décorée de motifs traditionnels. Cette pièce est assez inusitée, en raison de son ancienneté et de son style, mais aussi parce qu'il s'agit de l'un des rares objets de ce genre dans les collections muséales. D'une façon éloquente, cette boîte témoigne du métissage culturel qui résulte des échanges entre Européens et les premiers habitants du continent.
Attribué à Jacques Grasset de Saint-Sauveur (1757-1810) Homme et femme sauvage de la Baye d'Kudson
Aquarelle, mine de plomb
France, entre 1793 et 1805
Musées de la civilisation, acquise grâce à la participation financière de l'association Les Amis du Musée, 2006-423
Après la Conquête du Canada par le royaume britannique (1763), Jacques Grasset de Saint-Sauveur, alors âgé de sept ans, quitte son Montréal natal pour Paris avec sa famille. En raison des activités familiales en Nouvelle-France, il reste imprégné de souvenirs qui lui permettront de décrire et de dessiner les Premières Nations d'une manière plus fidèle que tout autre artiste auparavant. Reconnues à l'échelle internationale, ses publications et ses illustrations lui ont apporté reconnaissance et renommée. Ce dessin préparatoire montre un couple de la nation Eeyou (Cris) habillés pour chasser les oiseaux migrateurs dans la Baye d'Kudson [Baie d'Hudson].
Pistolet à platine
Bois, métal
France, vers 1755
Musées de la civilisation, 34-14
Photographe : Amélie Breton – Perspective Photo
Ce pistolet a appartenu à Philippe-Louis-François Badelard, natif de Picardie en France. En 1757, ce chirurgien-major des armées de Montcalm débarque à Louisbourg avant de gagner Québec. Son séjour ne sera pas de tout repos puisque, par trois fois, en 1758, les autorités militaires menacent de l'expulser en France pour inconduite. Pendant la bataille des plaines d'Abraham, Badelard va porter secours aux blessés, sans égard aux allégeances manifestes. Alors que son bataillon bat en retraite, il se rend et remet son pistolet au dernier soldat ennemi secouru, un certain John Fraser des Highlanders, pour se mettre sous sa protection.
Catalogue commercial
Canadian Tire Corp'n Printemps-été 1961
1961
Canadian Tire Corporation Limited
Musées de la civilisation, collection Ronald-Chabot, MCQ001941
Samuel C. Hawksett (1827-1903)
Conférence entre Jacques Cartier et les sauvages de Stadaconé (6 mai 1536)
1859
Huile sur toile
Légué par Georges-Barthélemi Faribault en 1866
Musées de la civilisation, collection du Séminaire de Québec, 1991.78
Photographe : Julien Auger - Icône
Johannes Clarius (1547-1611)
Commentarium in tractatum
[Commentaires de la Somme théologique de Saint-Thomas d'Aquin]
Vers 1600
Manuscrit enluminé
Musées de la civilisation, fonds d'archives du Séminaire de Québec, MS828
Chaise d'esprit Louis XIII
Bois, merisier, fibre
Canada, 17e siècle
Musées de la civilisation, 2010-551
Photographe : Luc-Antoine Couturier
Carnet de rationnement
1939 po – 1945 an
Musée de la civilisation, don de Ronald Parisien, 91-2115
Photographe : Red Méthot - Icône
Console de jeu
Super Nintendo
1991 po – 1999 an
Plastique, métal
Musées de la civilisation, 2014-64-1
Photographe : Red Méthot – Icône
Jeu de société
Teenage Mutant Ninja Turtles
Playmates
Vers 1996
Musées de la civilisation, 96-84
Photographe : Red Méthot – Icône
Savez-vous que le 5 décembre est la journée internationale du ninja? Historiquement, dans le Japon féodal, les ninjas ont joué un grand rôle dans nombre d'activités secrètes allant de l'espionnage à l'assassinat. Aujourd'hui, leur discrétion légendaire contraste avec leur impressionnante empreinte dans la culture populaire. On raconte même que de célèbres tortues se réclament de cette tradition…
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